وأما الامر الظاهر فيه مثل الحدة ( 1 ) والعجلة فلا ( 2 ) . والبهتان أن تقول فيه : ما ليس فيه . وهذه الأخبار ( 3 ) كما ترى صريحة في اعتبار كون الشيء غير منكشف ويؤيد ذلك ( 4 ) ما في الصحاح : من أن الغيبة أن يتكلم خلف انسان مستور بما يغمه لو سمعه ، فإن كان صدقا سمي غيبة ، وان كان كذبا سمي بهتانا .